老子出關
    《史記?老子韓非列傳第三》：“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃。周守藏室之史也。”
    相傳，老子途經函谷關，守關關令尹喜見一團紫氣從東方冉冉飄移過來（尹喜“善內學星宿”，能觀天象），立即知道有圣人前來。片刻，就見一位仙風道骨的老人，騎著一頭青牛慢慢向關口行來，尹喜知是老子，立即要求這位當代最著名的思想家留下他的智慧來，讓他寫一點著作，作為放他出關的條件。老子感于尹喜這位“服精華，隱德行仁”關令的智慧和誠意，將自己的智慧寫在簡牘上，上篇叫《道經》，下篇叫《德經》，共八十一章，五千余字，稱為《道德經》。老子出關后即成仙。但想起家鄉有一座“隱陽山”，山高蔽日，冰天雪地，寸草不生，老百姓受盡了苦難，即駕牛飛回，揮鞭打山，山頂削去了，并且飛到了山東，成了泰山。再一鞭子打去，把山腰打到了河南，成了平頂山。

    《道德經》開創了我國古代哲學思想的先河。老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。 老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的內核。道教出現后，老子被尊為“太上老君”。　
    感于老子對中國思想文化的卓越貢獻和傳說中他成仙而不忘救民于水火的仁心善意，“煉石”人決定將老子出關這一典故用吉祥之石---玉，再現出來。經多次考察并向設計、雕刻名家請教，選定用中華民族的瑰寶--和田玉（早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發現 了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運送和交流，形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”，即后來的“絲綢之路”的前身。）為載體，手工雕刻老子出關情景，配有如意、喜鵲、梅花等祥瑞、高雅之物，寓意中華民族文明禮儀源遠流長、社會穩定和諧、人民幸福安康。